引因

引因是‘生因’的對稱。 生因為近果與正果之因；引遠果與殘果之因的， 稱為引因。 就內種而言， 以現在種子生現在之身， 稱為生因；引其他枯喪屍骸等， 稱為引因。 就外種而言， 生芽、 莖等為生因， 引枯死之草木等為引因。 此屍骸及枯草等之位皆無內外之種， 或生於他界， 或種既久而滅。 然由生因之作用力故， 猶能引彼， 即依其義， 說彼生因之種， 稱為引因， 二因并無別體。 又， 十二有支中， 能生支稱為生因， 能引支及所引支皆為引因。 即愛、 取、 有三支距生、 老死之果近， 能生近果， 故稱生因；無明、 行、 識、 名色、 六處、 觸、 受等七支離生、 老死之果猶遠， 引遠果， 故稱引因。 見《成唯識論》卷二。